每年的农历三月初三，是壮族的重要传统节日——“三月三”。随着2014年“壮族三月三”入选国家级非物质文化遗产名录，以及“三月三”成为广西法定假日，“壮族三月三”已经成为广西的一张文化名片。

“三月三”不仅仅是单纯的壮族传统踏青歌节，也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子。

“三月三”习俗

赶歌圩

歌圩意即歌会、歌节，壮语称为“圩欢”“圩逢”“龙垌”“窝坡”“出田垌”“岩洞之歌”“坡圩”“垌市”等。壮族的“三月三”，又名“歌节”或“歌圩节”，因而赶歌圩是壮族“三月三”最为重要的风俗活动之一。壮乡素来就有“歌海”之称。壮族人民自古以来就热爱唱歌，无论是平日的婚丧嫁娶，还是逢年过节的庆贺活动，壮族人民都爱集中在一起唱山歌， 歌圩就是这样一种集体性、聚会性的歌唱活动，是壮族古老的风俗习惯，具有广泛的群众性和悠久的历史。

包五色糯米饭

“三月三”节庆开始前，家家户户都会选出优质的糯米，用不同草药的汁液浸泡糯米，使之染色后蒸熟，即为五色糯米饭。五色糯米饭除了象征着五谷丰登、幸福吉祥外，因为五种颜色代表着阴阳五行、东西南北中五个方位，用于祭祀祖先，可祈求一年家人平安、庄稼丰收。此外，每年的三四月份正是人体寒气最重的时候，而五色糯米饭有驱寒避邪的功效，不管大人还是小孩，适当进食一些五色糯米饭，有利于驱赶身体内的寒意。

撞彩蛋

在节庆期间，各家各户精选出鸡蛋，煮熟之后用各种颜料上色，其中大部分以红色为主，因为红色代表着红红火火的好兆头。小孩们会将彩蛋挂在身上，在外出游玩时，碰见相同挂彩蛋的伙伴，便可以玩起“撞彩蛋”的游戏，将两只鸡蛋对碰，没有裂痕的一方则为胜者，在民间，成功撞破彩蛋的人寓意着撞到好彩头。情

绣球传情

绣球是壮族男女之间传情达意的重要信物之一。“三月三”节日前，壮族姑娘用五彩线在各色布上绣上鱼、虫、花、鸟等各种花纹图案，之后在布里面包上棉花、豆类等各种谷物，缝合做成一个个圆形或多角形的绣球，并缀上绣有花边的彩带，准备做投掷之用。

祭祖

“三月三”节日民俗兴起之初，其活动的主要内容是祭祀性的，祭祀神妖、祭祀祖先、祭祀求子等。包括“三月三”赶歌圩习俗的一部分也源于原始社会的祭祀活动。壮族人民在农历三月初三这一天祭祀求神，希望求得一年农事风调雨顺、五谷丰登，也希望求得家族的多子多福、人丁兴旺。这种祭祀的习俗渐渐演变成了祭祖以及扫墓。因此每年的农历三月初三，又是壮族人民祭祖的扫墓节，当地人称为“拜山”，家族祭祖仪式是扫墓节的传统文化内核。

抢花炮

所谓“花炮”是用铁圈绕上红布，做成一个红色的圆圈子，直径约7厘米，如过大就不易在手中收藏。比赛时，由公证人把花炮放在装有火药的铁炮口上，点燃后，一声巨响，把花炮送上高空。抢花炮以这声炮响作为比赛的开始。在花环下跌时，参赛的两队队员蜂拥而至抢花环，还有特定的规则，不光是靠力气，还需要智慧。

从下面几本图书来一起了解“三月三”吧。

“三月三”荐书

《壮族三月三》

“壮族三月三”作为壮民族节日体系中比较显著的节日，它携带着壮民族的“那”文化基因和祖先崇拜等文化基因一路走来，它蕴含着“天人合一”的生态观、尊亲敬祖的感恩情怀、人事和合的和谐观等丰富的文化内涵，这些都是它在流变中能够抵御各种洪流，保持日趋兴盛的重要原因。打开《壮族三月三》，和我们一起进行一次壮族文化之旅。读懂“壮族三月三”，也许就读懂了壮族，读懂了和壮族一同在岭南大地上生息繁衍的人们。

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《春天的礼赞：壮族三月三歌节》

本书采用精炼、有趣和生动的图文形式，介绍广西壮族三月三节日的由来，讲述壮族最大的传统节日丰富多彩的内容及其与壮族社会文化生活的关系。

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《“三月三”经典民歌选集》

民歌是历史，也是民族史、心灵史，是我们祖先发自心底的歌唱，是我们祖先创造的精神财富。这本书将为我们学习、欣赏和创作提供了鲜活的教材和素材。愿那些在八桂大地上唱响了千年百年的优秀民歌久久回荡，让先辈们那种对民族艺术的执着热爱之情世代相传!

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